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魔法而疑谤也。若因王为居士，不应传法，则彼不应以此论告阁下，以阁下亦居士而得阿阇梨位者，彼始终不知“僧”字作何解。赵居士所论，实为至当，魔佛二字，甚难辨别。有执为魔，无执为佛；有见为魔，无见为佛；执佛见...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412286631.html
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无论是否熟悉的上师前，都接受密法，却未修无偏清净心，终会成为地狱的因，您知道吗？
6．口中时常念叨这是魔法时代，自己行持着浊世的恶劣行径，即使当地国法森严，因果也不能改变，您知道吗？
7．...
德巴堪布著
|诗偈|格言|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10300297299.html
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没见过一次面，谈过一次话，可以邻居没踏过对方的客厅来谈谈，在家里面也是一样，家里面的成员缺少那种关怀，那种互动，这些小孩子只有在这种魔法书籍去得到自我慰藉。 第二个原因：它是一种自我的取悦！从魔法...之间感情 ......种种情绪的压力及苦闷。可是我们整个教育体系却完全压抑，没有这方面的疏导，使得这些小孩子，无法在这么大的压力中，得到一种纾解，只好从这些魔法书籍里面去得到自我取悦。 第三个原因：...
郑振惶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163350225.html
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诵持默念少意言 示教利喜化大千
所作诸法悉究竟 不增不减到涅槃
学咒要先正心诚意，若心不正学什么咒都是邪的，心正了学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意即念兹在兹，丝毫都不马虎，下可敷衍了事或苟且塞责，这样才有感应。若你不是正心诚意，而存邪知邪见，想去害人，就是魔法，是魔王所行的法，魔是害人不利人。
真正想修法的人在任何情形下亦不会害人，要存利益众生的心，不要有学咒为了...
宣化上人
降魔|宣化|持咒|正心|诚意
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2139076292.html
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但其消除黑眼圈的功效可能就鲜人知晓了。芝麻富含对眼球和眼肌具有滋养作用的维生素E，从而能缓解黑眼圈的形成。既能使秀发乌黑靓丽，又能消除黑眼圈，一举两得，难怪有人将芝麻视为神奇的“魔法食物”。除了芝麻，...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/16040414867.html
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交相辉映，加上现场特别配备的超大LED和梦幻彩幕，将共同营造一个梦幻氛围。
玩具总动员讲的是古老玩具盒中的玩偶在魔法的力量下苏醒。于是，由SMG著名主持人们所扮演的玩偶开启狂欢派对：翩翩起舞的...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08472723600.html
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特点，从佛陀和历代圣弟子们的行证中增强信心，在躬身实践的过程中不断增上。这种信仰来自于理性、知识和经验。它象一座灯塔，在生死大海中指引我们前进的方向；它象神奇的魔法石，使最平凡的生活也能变得充满意义。...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273239841.html
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“加持”的东西喷洒在我们身上。佛法并不是这样的。我所谈的“法”是，会自然且主动看顾好的修行者，并且防止他坠於邪恶之中。这个“法”是安於内心之“法”，此外，对於善恶对错的分际也了然於心。那些从事魔法仪式...
阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363444926.html
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金刚节 七月金刚节 七月金刚节，简称“普珠”节。“普珠”意为观修供养。 “珠”据《藏汉大辞典》解释，意为成就修道，智度七十义之一，为究意证悟因之大乘无漏修道。观修坛场，以兴供养，谓修自生，前生和瓶生，即是供养。 在“普珠”节期间，主要表演“普巴”。“普巴”即是金刚橛，也就是宗教仪式中常使用的降魔橛。“普巴隋能”，意金刚镇魔法，依靠本尊金刚橛以镇压魔鬼的一种宗教仪式。“普巴”经卷，据萨迦寺民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335656898.html
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教化和开示众生，把众生引向理性和觉悟为目的。佛菩萨是绝不会把人们引入幻境，引向贪嗔痴的。
末法时期，群魔下界，邪法竟起。当今，即使是宗教界的法师，亦有误入魔境，以魔法惑人者。对此，人们要保持警惕...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488776.html